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每日金句【圣餐篇】全篇2017年10月29日——11月17日

10月29日  圣餐篇 【林前11:24】祝谢了,就掰开,说:“这是我的身体,为你们舍的,你们应当如此行,为的是记念我。”//基督教所有的聚会,都不是没有生命的宗教仪式的聚会;圣餐聚会,更不是一种没有意义的宗教礼仪。主把圣餐留给我们,是让我们通过纪念主的死,回顾救恩,来感谢他,亲近他。主爱我们,他更渴慕我们也来爱他。圣餐聚会是爱的聚会,也是感恩的聚会,又是让主满足与享受的聚会。

 


10月30日   圣餐篇【路22:19】又拿起饼来,祝谢了,就掰开,递给他们,说:“这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。”//何谓纪念?是因渴想而思念之意。相信世上每个人都希望自己所喜爱的人能常常思念自己,这不仅是一个荣耀,也是一份欣慰。耶稣用死这样极大的代价救赎我们,所以,主也非常希望神的儿女来爱他、纪念他,回应他的爱。圣餐聚会,是爱主的聚会,也是归荣耀与神的聚会。

 

10月31日  圣餐篇【林前11:23】我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来//主在被卖的那一夜,给我们留下圣餐。那一夜是主最痛苦的一夜,以至他祷告了三次,汗如血滴。在他最痛苦的那一夜,主都没有忘记给我们留下圣餐,以纪念他。因为唯有他所疼爱、所救赎的人的纪念,才能满足他,主是何等看重我们对他的纪念。圣餐聚会是纪念主的聚会,也是让主得满足的聚会。

 

11月1日  圣餐篇 【林前11:26】你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死//圣餐聚会是纪念主的死,因主的死与我们有极重的意义。1、罪的代价是何等大,只有以义人的死才能解决。2、我们不至灭亡,反得永生。不至受神忿怒的审判,反而与神恢复美好的父子关系,都是以主的死换来的。3、死,同时也代表神爱我们的程度,爱到一个极限,爱到死。所以圣餐聚会,是神儿女对主的死、爱的回应和感恩。

 

11月2日  圣餐篇【徒2:42】都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷//神的教会应当重视圣餐聚会,因为每次的圣餐,都是满足主心,都是让主在神的儿女中间享受深深的爱与敬拜。神的儿女更应当珍惜每次圣餐擘饼,因为每次的心灵诚实地纪念主,都能让我们更深地认识神的救恩,认识神的大爱。人对救恩的认识有多深,对神的感谢就有多大。纪念主使我们爱主更深,使我们对神救恩的信心更加坚固。

 

11月3日圣餐篇 【来2:3】我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的…//主知道人的弱点就是健忘,哪怕这件事很大,很重要,人也会随着时间的推移,渐渐淡忘。世上有许多事情,人确实需要忘掉,但人不应忘记救恩和神的大爱。当人谈起救恩时,内心没有了感触,没有了对神的感谢,没有了荣耀的感觉,其实就是淡忘神的救恩。人什么时候忘记救恩,什么时候就容易离开神。圣餐,也是使人坚固救恩。

 

11月4日圣餐篇 【林前16:22】若有人不爱主,这人可诅可咒........//保罗说这话,说得那么的重,为什么呢?这是因为救恩是用耶稣的死做成的,是以神儿子的血铺成的通天之路。救恩是何等的大,是人今世、永世都无法回报的恩典。神把这个最美、最大的救恩白白地赐给人,人应当怎样回应他,怎样感谢他呢?擘饼聚会,是重温救恩的大爱,是人对神救恩的感谢,也是每个神的儿女愿意爱主的一个基本表现。

 

11月5日  圣餐篇【可14:22】他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝了福,就掰开递给他们,说:“你们拿着吃,这是我的身体。”//主借着擘饼向我们讲述了几个事实:饼,代表主的身体,表明主的身体-教会,是一个,是应当合一的,不是分开的;不是分门别类的,是彼此相爱的。饼是无酵饼,表明主是圣洁没有瑕疵的主。饼被掰开,并且掰的支离破碎,是表明主爱我们,爱到完全舍弃自己、毫不保留自己的地步。

 

 

 


 

11月6日  圣餐篇【徒2:46】他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜、诚实的心用饭//圣餐聚会是严肃的,因为主被挂在十字架上,为我们舍命流血极其痛苦,天地都黑暗,神都向他掩面。圣餐聚会又是喜乐的,因为主的死,让天与地和好,人与人和睦,神与人之间恢复了最美、最近的父子关系。圣餐聚会也是爱的聚会,因为主与我们相会,永远是最美、最自由的。圣餐聚会,有眼泪又有欢笑。

 

11月7日  圣餐篇【林前11:31】我们若是先分辨自己,就不至于受审//司机开车,若不遵守交通规则,就会发生危险,甚至事故。但发生危险的原因不是因为开车,而是因为不遵守交通规则。同样,哥林多教会擘饼,有一些人受审,被神惩治,不是因为擘饼,而是因为他们的心不对,轻慢神、藐视真理带来的。他们如此结果,只能警戒那些不敬畏神、轻视真理的人,却不能影响爱主之人坦然无惧地纪念主、领受主的圣餐。

 

11月8日圣餐篇 【林前11:22】你们要吃喝,难道没有家吗?还是藐视神的教会......//哥林多教会一些人在领受圣餐时,受到神的惩治,致使一些人软弱,有疾病,甚至有死的。因着这些缘故,许多神儿女在擘饼时常心有余悸,深怕自己在领受主圣餐时也会这样。其实那些人受神惩治,是因他们没有诚实的心领受主的圣餐,而是在领受圣餐的过程中还继续犯罪,藐视肢体,分门别类,所以被主惩治。神向藐视他的人是严厉的,神向尊重他而又诚实的人,永远都是慈爱的。

 

11月9日  圣餐篇【约一 3:20-21】我们的心若责备我们,神比我们的心大,一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了。//神的心比我们的心大,比我们宽广,他不会挑剔我们,神往往借着我们的良心引导指示我们。我们的心若不责备我们,就只管坦然无惧好了。在平时生活或领受圣餐时,你不需要苦思冥想、恐惧地找罪认,而是按着里面的带领诚实地认。神是公义的,也是充满怜恤的,他必赦免你。

 

11月10日 圣餐篇【林前11:28】人应当自己省察,然后吃这饼、喝这杯。//神的儿女在领受圣餐时,自我省察是应当的,是不能少的,但更应知道圣餐聚会不是省察会,而是以记念主为中心的聚会。不要把圣餐聚会开成省察会。圣经没有强调领受主圣餐的人必须要流眼泪,以心灵和诚实记念主才是神的要求。圣经也没有明文规定教会应多长时间举行一次擘饼聚会,但圣经有常常擘饼纪念主的榜样。每次成功擘饼记念主的聚会,都可以拉近我们与主爱的距离。

 

11月11日  圣餐篇【太26:26】他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就掰开,递给门徒,说:“你们拿着吃,这是我的身体。”//圣餐的目的就是纪念主,所以主就是我们圣餐聚会的重心,无论我们证道、唱诗、祷告,动机都应是向着主,纪念主。我们相信每次圣餐,我们的灵性、身体一定都会得到祝福。但蒙神祝福是我们圣餐聚会的结果,绝不是我们圣餐聚会的目的。圣餐聚会使主在我们中间有享受,我们因此也得祝福。

 


 

11月13日   圣餐篇【林前2:2】因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架//主设立圣餐,就是要他所救赎的人常在他的死里记念他。他知道许多人以他的十字架为陈旧,于是主就吩咐他的门徒,要常在圣餐里记念他的死。主要叫他的十字架常新在我们的心灵和思念中。如果十字架在我们的心目中不是陈旧的,我们与主就会有更亲更密的交通。十字架的爱激励我们深爱主,更亲近主。

 

11月14日  圣餐篇【徒2:46】他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜、诚实的心用饭。//擘饼不是复杂繁琐的,而是简单容易的,神儿女只要带着一颗诚实的心就可以领受圣餐,因此使徒们天天都擘饼记念主。圣经也没有规定主领圣餐的人必须是牧师或长老,其实凡是愿意爱主的,无论是弟兄或者姊妹,都可以主领圣餐。领受圣餐不一定必须在宏伟高大的建筑物里举行,在家庭里一样可以领受主的圣餐。吃饼喝杯不一定要有一定数量的人才可以举行,愿意爱主、纪念主,一个人也可以领受主的圣餐。

 

11月15日  圣餐篇【来10:19】弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所//我们每天在追求成长的过程中,有软弱、失败,这是正常的。但我们只要肯悔改,愿意爱主、纪念主,我们借着主耶稣基督的宝血,只管坦然无惧领受主的圣餐。一个刚强的人,领受主的圣餐是容易的;但一个软弱失败的人,能不看自己从新站起,来到主的面前擘饼纪念主,这样的肢体同样蒙神大大赐福。

 

11月16日圣餐篇 【启22:17】圣灵和新妇都说:“来!”……口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝//或许我们很软弱,或许我们刚才还被过犯所胜,但当我们渴慕爱主,愿意纪念主,这一切的软弱、失败都不能成为我们擘饼纪念主的拦阻。因为按着人的行为,没有一个人配亲近主、纪念主的;我们能纪念主,是因主的邀请和主的宝血。圣灵和新妇也说:凡口渴的都当来。

 

11月17日圣餐篇 【歌4:10】我妹子,我新妇,你的爱情何其美!你的爱情比酒更美!你膏油的香气胜过一切香品!//我们是属主的,是主用死的重价买赎的。如今主邀请你我到他的面前,要借着我们擘饼记念他,来与我们相爱、相会。他看你的爱比酒更美。主曾比喻说:一个王为他的儿子摆设婚筵,他邀请了客人,客人却漠视这邀请。他们没有来,是因为他们轻看王和他的儿子。如今主渴慕你与他亲近相爱,请不要推辞,与主相聚是何等美好!何等甘甜!来吧,纪念他!(结束篇)

 


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