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每日金句【亲近篇】全篇2017年7月13日——8月21日

7月13日  亲近篇【诗73:28】但我亲近神是与我有益,我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为//慕安得烈说:神的儿女应当常常亲近神,这也是当今教会在讲台上应多多传讲的信息。经常花时间亲近神,是人的肉体不愿意接受的;花时间亲近神,也是仇敌最反对的。但花时间亲近神却是神的心意,是神渴望的,是神的儿女和服侍神的工人绝对不能缺少的。

 

7月14日 亲近篇【约13:23】有一个门徒,是耶稣所爱的,侧身挨近耶稣的怀里.//亲近神,就是接近神,靠近神;是爱神、与神亲密的一种表现。亲近神就是与神相交,是与神建立关系、维系关系的一种途径。神不是要我们只信他,神要我们来爱他。神更不是要我们只有神儿子的地位就够了,神还要我们与他有一种亲密的生命关系。常常亲近神,就是与神有亲密、爱的关系。

 

7月15日 亲近篇【路15:20】于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴//亲近神是爱神、满足神,是让父神得享受。天下没有父母不渴望自己的儿女亲近自己,神同样更渴望我们亲近他。虽然我们的心有时就像“浪子”一样,经常游荡不在“家”;但我们的心何时归回,父神就何时飞奔而来,拥抱我们,亲爱我们。

 

7月16日 亲近篇【诗27:7-8】耶和华啊!我用声音呼吁的时候,求你垂听;并求你怜恤我,应允我。你说:“你们当寻求我的面。”那时我心向你说:“耶和华啊,你的面我正要寻求。”//父母和孩子在一起,不一定总有话要说;朋友与朋友相聚,也不一定总有事要谈。因有爱在中间,就是一种满足、享受。神是我们的父,又是我们的朋友,和我们在一起,神就满足和享受。神喜悦我们祈求,但他更喜悦我们寻他面-亲近他。

 

7月17日  亲近篇【出34:29】摩西手里拿着两块法版下西乃山的时候,不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光//摩西在西奈山因为与神亲近相交,面皮不知不觉就发光。所以,人常常亲近神,相信人的生命一定也会得到“光”。因为人经常接触什么,就容易“沾染”什么;人多多亲近什么,就容易被什么影响、传递。神不仅是光,还是爱、圣洁,我们若常亲近他,相信神的性情都会自然而然地传递给我们。

 

7月18日 亲近篇【何6:3】我们务要认识耶和华,竭力追求认识他;他出现确如晨光,他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨//人凭着自己有限的聪明智慧,永远也不能认识伟大奇妙的神,除非神启示他自己我们才能认识他。神愿意把他自己和真理启示给我们,但人需常常安静在神的面前,向神敞开自己,才能得到神的启示。常常亲近神,给神“时间”,我们才会更深地认识神并进入真理。

 

7月19日  亲近篇【太6:6】你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你//主耶稣非常渴望我们认识神是我们的父,并与他有隐密的亲近、交通。在主耶稣自己的生活里,他认识在隐密处遇见神是必需的,也是最高的喜乐。他也要我们认识,若不能每天与父神亲近、相交,就不可能有一个真实全心向着主的生活。父神在隐密处等待着我们-亲近与他。

 

7月20日 亲近篇【林后6:16】……就如神曾说:“我要在他们中间居住,在他们中间来往。我要作他们的神,他们要作我的子民。”//西方国家的教会领袖常说这句话:基督教并非宗教,而是一种关系-即神与人的关系。基督教的经典新旧约圣经从头至尾都在讲这件事-神与他所创造的人类所发生的个别或群体的关系,而且是爱的关系。因为人只有与神建立正常的亲密关系,才会流露从神而来的善行。

 

7月21日  亲近篇【约4:24】神是个灵(或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他//神是个灵,他离我们各人不远,就住在我们里面的深处。我们寻求他,不是用头脑,而是用心灵。神不是难寻的神,神“渴望”我们寻求他。我们随时随地都能寻见他,亲近他,与他相交。只是因为许多人不认识神,就不愿意寻求“住在”人里面的神。父神渴望我们亲近他,远远超过我们对他的渴慕。神寻找、赏赐亲近他的人。

 

7月22日 亲近篇【雅4:8】你们亲近神,神就必亲近你们……//生命是有感觉的,但与神亲近相交,却不应完全凭着人自己的感觉。因人的感觉不可靠,会忽是忽非。我们与神亲近相交,是凭着对神应许的坚信,因为神的应许胜过人的感觉。你要知道,我们虽然不好,但神仍然爱我们,并且常常注视我们,只要我们亲近他,神就必亲近我们。学习操练亲近神,默念神的应许,会提升我们亲近神的信心。


7月23日  亲近篇【诗104:34】愿他以我的默念为甘甜,我要因耶和华欢喜//操练亲近神最好的方法就是籍着读经,默想。因为神的话是灵,是生命,神的话能产生信心,能带下人对神的渴慕;神的话能把人带到神的面前。在默想中,让神的话“说”到我们的里面,在极深的谦卑里俯伏在神面前安静等候他;相信神做工在我们的里面。学习亲近神,离不开神的话。

 

7月24日 亲近篇【诗69:30-31】我要以诗歌赞美神的名,以感谢称他为大。这便叫耶和华喜悦,胜似献牛,或是献有角有蹄的公牛//一首来自心灵的诗歌,不仅是一种献祭能让神喜悦,更能成为神的宝座,神的居所。同时诗歌也能把我们的心带到施恩宝座面前,让我们能“看到”神的荣耀,能“摸着”神的同在,使我们“遇见”神。诗歌不仅能释放我们的心灵,更是我们在亲近神中不可缺少的。

 

7月25日 亲近篇【路10:40】马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”//爱神的人,不一定就是在教会里最忙碌的人;但爱神的人,一定是常常亲近神、渴想神的人。能在教会里服侍的人,也不一定都能满足神的心意,得神的称赞;但是常常亲近神的人的服侍,就能服侍到神的心意上,让神满足。常常亲近神,使你能“读懂”神的心意。

 

7月26日 亲近篇【路10:42】但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的//因为人的肉体愿意活动、忙碌,不愿意安静,所以在教会里就产生了许多无知的“热心”肢体,总想为神做点什么,却很少愿意安静在神的面前。其实在神面前服侍的人,应当“先”学习亲近神,与神建立亲密关系,然后才是服侍,才“会”服侍,这是服侍的程序。马利亚已选择了亲近主这“不可少”的上好福分,你选择了吗?

 

7月27日  亲近篇【赛30:15】主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯//磨刀不误砍柴功!大意是说:刀很钝时,砍柴就影响速度与效率,在砍柴前虽然费一些时间来磨刀,但砍柴的速度与效率却大大提高。同样,当我们在忙碌时,常常放下手中的忙碌,安静在神的面前来亲近神,不是徒然和浪费时间,而是在安静亲近神中,人就得到从上头来的能力、智慧、信心和启示。

 

7月28日  亲近篇【约15:4】你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样//当人认识神,尝过主恩的滋味,人就愿意立志在基督里进深,愿意结出果子来荣耀父神,荣耀基督。但这一切绝不是人凭着自己的努力就能达到的。除非人与基督联合,常常过与神亲近的生活,否则人无法在基督里进深,并结出果子。

 

 7月29日  亲近神【西1:28】我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前。//保罗书信的格式多半都是头半部介绍神,介绍基督,后半部才讲信徒的生活、行为。其目的就是引人到神面前来,与神联结亲近,与神建立关系,这样才能有真实自然的善行。虽然神看重神儿女的行为,但神更看重人与神的关系。没有与神建立关系的好行为,是没有生命的“宗教”行为。

 

7月30日  亲近篇【耶17:7-8】倚靠耶和华……他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止//因有藏在地底下的树根,树才更加稳固,并能经得住狂风暴雨,同时这些树根也不断供给树生命汁桨,使树枝茂盛。我们每天生活的“根”,也必须深藏在神的里面,生命才能得到生命源头的不断供给,生活才能常得胜。亲近神的生活就是藏在神的“根”里面。

 

7月31日 亲近篇【诗91:1,4】住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。他必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在他的翅膀底下……。//亲近神是内在生命的建造,是神儿女不可缺少的生活。当人常常亲近神,过与神相交的生活,人的里面就会有一个“生命的根”深深地与神联结。或许我们的环境像汹涌的河水泛滥凶猛,但它摸不着人的里面。这就是主所说的,在世界你们有苦难,但在我里面有平安。

 

8月1日  亲近篇【赛45:15】救主以色列的神啊,你实在是自隐的神//神是一位把他自己从世界和一切属乎世界的里头隐藏起来的神。神也要我们从世界和我们自己里分别出来,为要叫我们得着与他又亲密、又深入的亲近相交的祝福。但是,爱世界的人无法与神亲近、相交,而爱神、常常亲近神的人,世界既不能入他的心,也摸不着他。因为人爱什么,亲近什么,就被什么占据、充满。但愿神儿女都能明白这个!

 

8月2日  亲近篇【帖前5:23】愿赐平安的神亲自使你们全然成圣……//单独地亲近神,是真实得能力的秘诀,也是真的,活的,与神面对面相交的秘诀,更是得着事奉能力的秘诀。若没有每天单独亲近神,就没有真的、深的与神相交,也没有真的、深的圣洁;同时也不能披戴基督和他的能力,更没有长久的平安和喜乐。除了多多单独亲近神之外,我们就没有进入圣洁之路。因为只有神才能使人成圣。

 

8月3日  亲近篇【徒10:9】第二天,他们行路将近那城,彼得约在午正上房顶去祷告//人需要单独地亲近神。这是因为人有肉体和世界的情欲,便堕落到暂时并可见之人、事、物的权势底下,并被其常常缠拌,搅扰,使我们失去喜乐与盼望。他的恢复就是重新回到父的家里,活在父的同在,父的慈爱和父的交通里面。当我们越与神亲近,我们就越得洁净,自由和释放。救恩就是带领人爱慕并喜悦与神亲近、同在。

 

8月4日  亲近篇【徒3:1】申初祷告的时候,彼得、约翰上圣殿去//人需要单独地与神同在。因为这不仅是一个生活,更是父神对他儿女的要求。神对他儿女有一个旨意,就是要我们像他儿子-基督。但我们若没有安静亲近神的生活,神的光就得不着机会照到我们心里;神儿子丰盛的生命也不能充满在我们里面,组织在我们生命中。爱神、亲近神的生活,是追求基督、活出基督的捷径。

 

8月5日  亲近篇【太14:23】散了众人以后,他就独自上山去祷告。到了晚上,只有他一人在那里//人需要单独地与神同在、亲近,将他自己降服在神的圣洁、神的生命、神的慈爱和能力里面。基督在地上的时候,也需要这个。若是耶稣没有不时地离开那些围绕他的事物,去单独地亲近神,他就不能在“肉身”中活出那一个“子”的生命。如果基督耶稣都需要常常单独亲近神,我们岂不更是需要吗?

 

8月6日  亲近篇【约1:41】他先找着自己的哥哥西门,对他说:我们遇见弥赛亚了//有人说:“遇见”神的人,内心是平安、喜乐、甘甜的。也有人说:人“遇见”主,内心会更加深深渴慕神。人与神亲近相交是否有感觉不重要,但与神真实亲近相交是神所看重的。虽然人与神相交的经历不一定相同,但人遇见神后生命的改变却是相似的,遇见神的人一定是谦卑诚实,内心安静,轻看世界,自然对罪没有欲望。

 

8月7日 亲近篇【来4:14-16】我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣……所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助//在旧约,神的百姓只能在会幕外面恐惧战惊地看祭司献祭与神。而到新约,借着耶稣,我们成为神儿女、后嗣,是神家里的人,与神有生命至近的关系。因着这个关系,我们可以坦然无惧地来到宝座面前,与神“面对面”亲近相交。

 

8月8日  亲近篇【来10:19】弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所//使我们有资格并坦然无惧地能进入至圣所与神相交亲近的,不是我们在教会中的地位、职分或我们信仰时间的长短及生命大小,更不是我们在世界中的善行和在教会里的服侍有多少,而是主的名和他在十字架上所流的宝血。或许我们如保罗所说:“罪人当中我是个罪魁,”但主的宝血让我们这罪魁可以坦然无惧地来到神面前,亲近他。

 

8月9日  亲近篇【弗3:12】我们因信耶稣,就在他里面放胆无惧,笃信不疑地来到神面前。//耶稣是我们到神面前来的道路、天梯、中保和凭借。我们藉着耶稣只管放胆无惧地来到神的面前,亲近他。所以,不要看自己,不要有一丝的胆怯和不好意思,也不要迟延,要笃信不疑地来到神面前,因为这是神的应许。同时耶稣的救赎大功超越我们一切的软弱、失败和瑕疵。神通过耶稣看我们每个人都是美的,圣的。来吧,亲近他!

 

8月10日 亲近篇【约一4:16】神爱我们的心,我们也知道、也信。神就是爱……//在神家里常有些可怜的儿女,生命中有孤儿的灵,相信神只爱别人,不爱自己;以为别人能亲近神,而自己不能到神面前来。这样的人,是对神的属性不认识,对自己藉着耶稣与神的生命关系不确信,是对神给我们的应许不相信。这样的人不仅可怜无知,也无法与神亲近相交,更不能“遇见”神。岂不知神就是爱吗?慈爱的父神岂不喜悦他的每个儿女吗?

 

8月11日  亲近篇【来12:14】你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主//神是我们的天父,是慈爱的,也是圣洁的。虽然他是那么渴望自己的儿女亲近他,但假如我们在亲近他的时候还握着罪,站在罪恶之地,那么我们肯定“遇不见”他。因为我们是在他所不能在的地方寻觅他,当然寻不见。我们要想寻见神,亲近他,必须离弃罪恶。因为神是圣洁的,他也要我们在圣洁里亲近他。

  

8月12日  亲近篇【箴17:17】朋友乃时常亲爱……//好朋友是需要常常联系的。在联系中,他们之间的关系才会更加密切;在密切的关系里,朋友之间也能常常领会对方的心意。我们的神是有位格的真活神,他也极愿意作我们的好朋友,非常看重我们与他的关系,更喜悦我们和他常常亲近、联系。亲近神就能维系我们和他的关系,在与神亲近中,神与人的关系不仅更加密切,而且我们还能明白神的心意。

 

 

8月13日  亲近篇【诗84:10】在你的院宇住一日,胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门,不愿住在恶人的帐棚里//生命是渐渐长大的,亲近神也是在操练中渐渐成熟的。初学亲近神的人,时间可以不要太长,几分钟就可以。但随着我们对神认识的增多,热爱程度的增强,以及和神关系不断的进深,我们与神亲近相交的时间自然而然就会增长。爱神的儿女啊,要知道,你在神面前每一分钟的亲近,绝不是徒然的。

 

8月14日  亲近篇【诗34:8】你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!//亲近神不是一个道理,一个知识,亲近神乃是一个实际的生命经历。不论我们听了多少次这样的信息,或看了多少遍这样的属灵书籍,但我们若不进入实际的操练中,就永远也不能经历神,“遇见”神,也永远尝不到这上好的福分。在世界中,人若想学会一门技术,必须亲自动手实际操作。同样,我们要想学会亲近神,也必须进入实际的操练。

 

8月15日  亲近篇【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的……//安静等候主,亲近神,绝不是把心思放空,什么都不想;更不是为神画出或想象出一个“像”来注视。亲近神,就是用你的灵注视自己的“里面”,因为我们是神的殿,神住在我们心灵的深处。初学亲近神的儿女,要借着多多与主交通,来到神面前,达到灵里对神的渴慕,使你能注视神,亲近他。

 

8月16日 亲近篇【约6:15】耶稣……独自又退到山上去了。//人需要神。神造人是要人享受与他同在,从他里面得着生命和喜乐。人需要单独地亲近神。但人因有肉体和世界的情欲,便堕落到暂时并可见之事物的权势底下。他的恢复就是重新回到父的家里,活在父的同在、慈爱和父的交通里面。救恩就是带领人爱慕并喜悦与神同在。

 

8月17日  亲近篇【诗63:1】神啊,你是我的神,我要切切地寻求你,在干旱疲乏无水之地,我渴想你;我的心切慕你//与神亲近就是与基督有更深的内在关系。建立这种关系,实际上是非常简单的,只要把你的心归向主,降服与他,并表达你内心对他的渴慕和深爱,你就能更深地经历他。但有谁认识主的荣耀、主的美丽和亲近主的价值呢?又有谁知道亲近主是一个恩典、一个福气和一个享受呢?

 

8月18日  亲近篇【诗62:5】我的心哪,你当默默无声,专等候神……//亲近神最大的难处就是心思游荡,经常不在“家”。虽然我们亲近神不是用心思,而是用心灵,但心思若不能降服受约束,心灵就会受到搅扰,不能专注。余成华弟兄说:心思混乱的人,需操练默想神的话;心灵安静的人,要学习亲近神。盖恩夫人也说:藉着祷读默想圣经,使人的心思受到操练、约束,而最终达到我们的灵能专注与神。

 

8月19日  亲近篇【诗46:10】你们要休息,要知道我是神!……//亲近神是神儿女一生要学习的功课,因为这是生命成长与成熟的最短路径,也是治理工人应学习的功课。因为我们的智慧、知识和权柄,都是从神而来。亲近神更是讲台上神的仆人花时间操练的功课,因为在亲近神中,我们才能得到从他而来的口才、启示和能力。学习亲近神,看一些劳伦斯、盖恩夫人、莫林诺和慕安德烈等属灵伟人的书籍,使你事半功倍。

 

8月20日  亲近篇【歌5:2】……他敲门说:我的妹子,我的佳偶,我的鸽子,我的完全人,求你给我开门;因我的头满了露水,我的头发被夜露滴湿//我们与主有分不开的密切关系。但我们若不信,不与主亲近,就如同窗户上的百叶窗没有打开,不给日光照射进来。日光照样在窗外,没有离开你,是你把自己关在黑暗中。你什么时候打开你的“百叶窗”,温暖的日光就立刻照射进来。主也是这样,正等你给他开门!

 

8月21日  亲近篇【启22:17】圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝//来吧,亲近我们的神!他是安慰的父、医治的主、鼓励的神。在亲近中,他可以释放你受捆绑的思想;抚平你受伤的心灵;满足你干渴的心。在亲近中,他也必将他的能力、智慧“传递”给你。站在阳光下,你得到的是温暖;就近神,亲近他,你得到的一定是平静与喜乐。圣灵也说:来!【结束篇】

 


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